口裡承認 心裡相信

基督教強調「因信稱義」，可見信是至關重要的、既是基礎/起點、也是門檻。

若我們只需要憑著信就能得著拯救，那這聽上去也太簡單了吧！不用金錢、不用功績和好行為、不用付出什麼，只靠一份藏在內心中、無形的信念 ？！

事實上，信心是世間極寶貴、甚難得的東西。希伯來書11章1節形容：信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。

這句話反過來，就是在反映：若是基於完全驗證或眼見的確信，應稱為「知識」knowledge）或「確證」（certainty），而非信心（faith）。

所以耶穌說：那些還未看見就相信的人有福了。（約翰福音20章29節）

心硬的人抵擋神、為自己築起很多用於防衛的心牆，設立很多限制和條件，確證就是其一，因此他們往往容易錯過真理；人若沒有一個柔軟的心，安然並坦然去接受自己軟弱（這一點都不可恥，反倒是勇敢剛強的表現）、需要幫助的事實，交出願意相信的心，就無法真正認識神並領受救恩。

儘管如此，我還是想要鼓勵那些未信的人、抱著敵對、懷疑態度或還在觀望中的人，不要害怕！我向你保證，祂是一位良善、滿有慈愛和公義的神，只管相信祂。

接下來，我們當問：信什麼？

這條問題，有牧者直言，即使是信主多年的基督徒，也未必說得出自己信什麼，多少人能說得準確而正確的呢？

基督徒常說：口裡承認，心裡相信！

你若口裏宣認耶穌為主，心裏信神叫他從死人中復活，就必得救。（羅馬書10章9-10節）

這份信心是從內心深處發出的，如籤言4章23節：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出的。

要口𥚃認耶穌為主（對其他人；外在）+ 心裡信神叫他從死裏復活（對你的神；內心）

你知道嗎，在耶穌的年代，天國的信息和死人復活皆是顛覆性的概念，是世人不敢輕易相信、或不願接受、難以想像、超乎意料之外的事情。就連當時熟知先知和摩西律法的尼哥底母（他被法利賽人稱為老師的老師，teacher of teachers）亦未能理解耶穌所說的「重生」。（約翰福音3章）

你要相信一切與耶穌基督復活的事，因為若基督沒有復活，你們所信的也是枉然，即整個信仰都是假的。

耶穌復活才能證明祂是神的儿子，因為無人曾勝過死亡。他的復活亦同時宣告他已完成神給予的工作，給人永活的盼望。

若按此道理，魔鬼不能得救，因為魔鬼口不認耶穌作主，不接受他為生命的主宰並順服他。同樣，古以色列人拒絕相信耶穌，因為耶穌所傳的福音的對象是猶太人和外邦人，以色列人覺得他們根本不配救恩。但聖經記著說：

羅馬書10章12-13節：猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 因為凡求告主名的，就必得救。

加拉太書3章27-28節：你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。

基督教的信仰是完全平等，得救完全在於恩。

因此口認心信就必得救？這取決於，你是否真正認識神，裡外一致地相信祂。當一個人表裡一致，全身心都相信祂，自然就會遵行神的道，遠離罪惡，達致順服神、愛神、敬拜神，這使得他從世人中分別出來，他是屬於神的，是神所喜愛的、所承認的。